Motivation ist das Streben, seine Ziele zu erreichen

Bed?rfnisse entwickeln sich stufenweise
Die wahre Natur des Menschen ist die Menschlichkeit. Das Leben des Menschen ist Teilnahme, bestimmt von der Liebe, in der wir uns selbst und einander in unserer prim?ren Bed?rftigkeit ebenso, wie in unserem tiefsten Bed?rfnis, uns zum Menschen zu entfalten, erkennen. Fakt ist aber auch, dass der Mensch die F?higkeit besitzt, seine Talente zu vergeuden, den leichten Weg zu gehen und seine Intelligenz nicht zur Wahrnehmung der wesensgem??en Eigenart und aktiven Gestaltung eines pers?nlichen Lebens zu gebrauchen, sondern zur Abwehr fantasierter Gefahren und zur Erf?llung fremdbestimmter Selbstbilder einzusetzen. So gesehen ist das spezifische menschliche Bed?rfnis das nach Selbsterkenntnis und Selbstverwirklichung.

In der Hierarchie der Bed?rfnisse l?st nicht eine Stufe die andere ab. Vielmehr bauen sie aufeinander auf. Die Entfaltung des eigentlichen Menschlichen geschieht aus einem gegebenen Bed?rfnis zur Differenzierung umso verl?sslicher, je selbstverst?ndlicher die Befriedigung der Prim?rbed?rfnisse auf der vorherigen Stufe ist.

Befriedigung wie Frustration werden emotional ge?u?ert, wobei mit zunehmendem Alter Kompetenz und Selbstvertrauen im emotionalen Ausdruck, der allm?hlich ?konomischer und differenzierter wird, steigt. Werden im Kindesalter die Erwartungen nicht erf?llt und die entsprechenden Emotionen durch Ablehnung, Missbrauch, Vernachl?ssigung, ?berforderung, Einengung, Unterdr?ckung oder Zur?ckweisung beantwortet, lernt ein Kind zun?chst den emotionalen Ausdruck, dann jedoch auch die Wahrnehmung des Bed?rfnisses und schlie?lich gar den Bed?rfnisimpuls selbst unter Anspannung der entsprechenden Muskulatur zu unterdr?cken.

Darsteller ben?tigen Identifikationsattribute
So lernen wir, das Leben auszuzuhalten, statt es bewegt und teilnahmsvoll zu leben. Diese als konditionierte Reflexe im K?rper eingefleischten Abwehrmechanismen werden durch minimale, unspezifische Reize ausgel?st. Sie behindern die Wahrnehmung der M?glichkeiten zum wesensgem??en Dasein einschlie?lich der Bed?rfnisbefriedigung, der Hinwendung zum anderen und der Dienstleistung am Gemeinwohl. Gem?? dieser in den ersten Lebensjahren gepr?gten Gewohnheiten, uns auf charakterspezifische Weise zu verhalten, entwickeln wir ein fixiertes Selbstbild (Image), mit dem wir uns identifizieren, das wir als Ich erleben und dem zuliebe wir unsere Natur-Bewusstheit verkennen und unsere Identit?t verleugnen.

Wir entfalten uns dann nicht zu einem Menschen, der den Widerhall des Menschlichen verk?rpert, sondern werden zu einer Pers?nlichkeit, die etwas darstellt, zu einem Darsteller, der, wie es der argentinische Dichter Luis Borges so sch?n formuliert, „so tut, als w?re er ein anderer, vor einer Ansammlung von Leuten, die so tun, als hielten sie ihn f?r jenen anderen.“

F?r diese Darstellung ben?tigen wir eine Vielzahl von Identifikationsattributen wie ein dickes Bankkonto, ein gro?es Auto, eine gute Wohngegend, eine elegante Wohneinrichtung, eine attraktive Ehefrau, einen erfolgreichen Ehemann, Rang, Status, Einfluss. Besch?ftigung ist f?r viele Menschen dann keine erf?llende T?tigkeit, sondern Arbeit. Ohne diese Besch?ftigung f?rchten sie, im erzwungenen Ruhestand ihre Daseinsberechtigung zu verlieren. Die Weigerung zur weiteren Entfaltung sorgt daf?r, dass die erreichte Stufe ?berbewertet wird.

Wenn Sachzw?nge zur Motivation werden
In ihrer Mitmenschlichkeit frustrierte Menschen werden h?ufig einseitig zu Pers?nlichkeiten, deren Arbeit durch Sachzw?nge motiviert ist, deren Werte materialistisch sind und, die den Mangel an Selbstsicherheit durch materielle Sicherheiten zu kompensieren versuchen. Sie hinterfragen einen vermeintlich guten Zweck nicht und halten die einseitige Ausrichtung auf die Vermehrung von materiellen G?tern f?r notwendig, ungeachtet der Tatsache, dass durch ihr Haltung die Not von vielen Mitmenschen vermehrt wird. Sie f?hlen sich oft als R?dchen im Getriebe einer anonymen Maschinerie, selbst dann, wenn sie die Drahtzieher sind. Sie sp?ren die Rhythmen des Lebens nicht mehr. Sie vernachl?ssigen ihre Beziehungen und vers?umen die Teilnahme an der Entwicklung ihrer Kinder sowie ihre eigene.

Mangels eigener innerer Richtung k?nnen sie nicht f?hren oder vorangehen und geraten bei der geringsten Klimaver?nderung, sei es an der B?rse oder im Unternehmen, aus der Fassung. Sie lassen sich viel gefallen, ohne sich zu wehren. Sie verharren freiwillig in der von ihnen beklagten Lage. Ihnen fehlt der Wille zur beharrlichen Verfolgung ihrer (inneren) Ziele.

Wenn Autonomie mit Eigenm?chtigkeit verwechselt wird
Wenn wir im fr?hkindlichen Entwicklungsstadium durch die Vorstellungen der Eltern gehindert wurden, Freude am Leben zu empfinden, uns f?r die Wunder des Lebens zu begeistern und Neugier f?r das Unbekannten zu entwickeln, versagen wir uns dem Auftrag zur Entfaltung unserer Menschlichkeit und verharren auf der animalischen Ebene. Wir horten mehr als wir brauchen, wir erobern mehr als wir verwalten k?nnen, wir bilden Gemeinschaften, die zu gro? sind, um kulturelle Vielfalt zu erm?glichen.

Wenn wir Autonomie – das angeborene Gesetz der pers?nlichen Menschwerdung – mit Eigenm?chtigkeit verwechseln, brennen wir am Ende brennen aus, sterben einen tragischen, oft fremdbestimmten Tod oder am gebrochenen Herzen. Manche Menschen erinnern sich noch rechtzeitig an Momente in ihrem Leben, in denen sie frei waren von aller Konditionierung und offen f?r die unendliche Gegenwart. Manche suchen dann Hilfe bei Freunden oder Therapeuten bzw. Coaches, um den eigentlichen menschlichen Fragen nachzugehen: „Wer bin ich, wo komme ich her, wof?r bin ich da, wo gehe ich hin.“

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